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Prolegómenos : a toda Metafísica del porvenir que haya de poder presentarse como una ciencia / tr. Julian Besteiro
Tipo de material:
TextoIdioma: Español Series Biblioteca Científico-FilosóficaDetalles de publicación: Madrid Daniel Jorro (1911)Edición: 1a. edDescripción: xvi, 387 p. 18 cmTema(s):
Contenidos:
De la principal cuestión transcendental ¿Cómo es posible la Matemática pura?; ¿Cómo es posible la Ciencia Natural pura?; ¿Cómo es, en general, posible la Metafísica?; Observación general acerca de las ideas trascendentales; Conclusión: de la determinación del límite de la razón pura; Solución de la pregunta general de los prolegómenos ¿Cómo es posible la Metafísica como ciencia?
Suplementos La crítica de Göttingen; Carta de Garve a Kant después de la aparición de los "Prolegómenos"; Contestación a Kant; El problema de la objetividad. Analítico y sintético; Espacio y tiempo; El principio de la cociencia de sí mismo; La cosa en sí.
| Imagen de cubierta | Tipo de ítem | Biblioteca actual | Biblioteca de origen | Colección | Ubicación en estantería | Signatura topográfica | Materiales especificados | Info Vol | URL | Copia número | Estado | Notas | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems | Prioridad de la cola de reserva de ejemplar | Reservas para cursos | |
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Libro - Ejemplar Único
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BIBLIOTECA POPULAR DE JUJUY Sección Principal | 193 KAN p (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible | 24094 |
De la principal cuestión transcendental ¿Cómo es posible la Matemática pura?; ¿Cómo es posible la Ciencia Natural pura?; ¿Cómo es, en general, posible la Metafísica?; Observación general acerca de las ideas trascendentales; Conclusión: de la determinación del límite de la razón pura; Solución de la pregunta general de los prolegómenos ¿Cómo es posible la Metafísica como ciencia?
Suplementos La crítica de Göttingen; Carta de Garve a Kant después de la aparición de los "Prolegómenos"; Contestación a Kant; El problema de la objetividad. Analítico y sintético; Espacio y tiempo; El principio de la cociencia de sí mismo; La cosa en sí.
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