Capítulo I Justificación de la pedagogía del oprimido; La contradicción opresores-oprimidos, su superación; La situación concreta de opresión y los opresores; La situación concreta de opresión y los oprimidos; Nadie libera a nadie ni nadie se libera solo y Los hombres se liberan en comunión.

Capítulo II La concepción "bancaria" de la educación como instrumento de opresión; La concepción problematizadora de la educación y la liberación; La concepción "bancaria" y la contradicción educador-educando; La concepción problematizadora y la superación de la contradicción educador-educando y El hombre como ser inconcluso y consciente de su inclonclusión y su permanente movimiento tras la búsqueda del ser más.

Capítulo III La dialogicidad, esencia de la educación como práctica de la libertad; Dialogicidad y diálogo; El diálogo empieza en la búsqueda del contenido programático; Las relaciones hombres-mundo los temas generadores y el contenido programático de la educación; La investigación de los temas generadores y su metodología; La significación concienciadora de la investigación de los temas generadores y Los momentos de la investigación.

Capítulo IV La antidialogicidad y la dialogicidad como matrices de teorías de acción cultural antagónicas; La teoría de la acción antidialógica y sus características y La teoría de la acción dialógica y sus características

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